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杜君立:景观社会里的权力焦虑

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江湖远人 发表于 2013-10-14 11:57:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
网上流传着一组照片,由信阳市委市政府构成的一个庞大的建筑群占地超千亩,这在楼堂馆所大兴土木的中国并不令人惊奇,惊奇的是这些大楼不仅建造在一片"风水宝地"上,而且全部按照象征传统中国官威的八抬大轿格局设计。在高达10多层的"官轿"前后,各有四个整齐化一的三层的"轿夫"等距排列,每个"轿夫"之间的走廊如同一根粗粗的轿杆,将官轿高高的抬起。这个"官轿"建筑群将中国的官文化和权力文化体现得淋漓尽致。可以想象,那些坐在"官轿"中的官吏将体会到怎样的权力快感,即使古代专制帝国里的皇帝也不过如此。

  据说,在生存无忧的前提下,权力往往成为人的主要欲望。权力是相对于别人而言的,对自己叫做权利。合法的权力在使用中需要对方同意,这样权力就不能随心所欲。政治学认为,未经授权的权力即是暴力。在一个泛权力化的社会,权力和暴力就是最高法则。当权力不受控制、暴力不受惩罚时,人们都会频繁地使用它,而不会在乎对他人的伤害。既然权力来源与权力对象无关,权力的失控和暴力的泛滥必然成为一种普遍现象。

  在一种出自动物本能的暴力冲动中,权力迅速发酵膨胀,权力大头症就爆发了。视觉焦虑就是其症状之一。马洛斯和阿特勒都是著名的心理学家,马洛斯认为,审美需求属于生存需求满足之后的较高级需求;阿特勒认为,焦虑的根源是自卑感。因为权力的先天缺陷,道德的丑陋与法理上的自卑最终演变为无处不在的视觉焦虑。这种权力的视觉化又导致一个皇帝新装式的景观社会的形成。

  法国当代思想家居伊o德波在《景观社会》一书中指出,集中的景观往往成为官僚政治专政的工具。景观是一种隐性的意识形态,景观的目标就在于它自身,其本质是对现存体制合法性的认同,以视觉来无意识地支配人群。景观的完美与高大实现了不可接近的权力的视觉呈现,它让傻瓜们相信一切都是真实的、美好的和不可抗拒的。

  对权力来说,建筑无疑是最为持久和有力的视觉语言,因此亚历山大要修建世界最高的灯塔,拿破仑要修世界最大的凯旋门。"超人"哲学家尼采说:"建筑是一种权力的雄辩术,在建筑中,人对万有引力的胜利和追求权力的意志都能成形可见。"希特勒的这段话堪称最好的注脚:"宏伟的建筑是消除我们民族自卑感的一剂良药。任何人都不能只靠空话来领导一个民族走出自卑。他必须能建造一些能让民众感到自豪的东西,那便是看得见、摸得着的建筑。这并不是在炫耀,而是给一个国家以自信。我们的敌人和朋友一定要认识到这些建筑巩固了我们的政权。"

  人类对建筑视觉的追求来源于权力基因中的"巴别塔情结"。根据《旧约o创世纪》记载,巴比伦人曾经宣布,"我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。"这个简短的政治声明显示,高楼建造从一开始就是权力的物化象征,它的功能首先是建立与上帝相等的霸权("塔顶通天"),其次是打造政治威名("传扬我们的名"),最后是实现国家集权("免得我们分散在全地上")。

  思想家福柯认为,传统的权力是宏观的,以国家为权力中心,通过对局部的支配和控制形成一座可怕的权力大厦。卡夫卡曾经写过一篇关于中国的小说《万里长城建造时》,他将长城看作帝国的隐喻,"最为含混不清的机构莫过于帝国本身了。"修筑长城并不是防御匈奴,而是使帝国这个庞然怪物展现出它荒诞惊人的神秘和力量。人们可以从金字塔了解埃及帝国,从角斗场了解罗马帝国,从万里长城了解中华帝国,疯狂的建筑象征者帝国内部高度组织化的权力结构。

  在一个暴富时代的中国,权力的炫耀性消费不仅加深了其视觉焦虑,也增加了其罪恶感。在遍布整个中国各个城市的广场、机关大楼和"鬼城"新区,被大量复制的一个个景观社会毫无生气,它唯一的作用的来满足权力的虚荣心,缓解权力的焦虑感。在这场摧枯拉朽的城市更新运动中,建筑成为体现权力和声望的最理想工具,对摩天大厦、地铁和超宽马路的疯狂执迷其实就是对权力的物化。这种用来炫耀的权力是毫不掩饰的,并被称之为"形象工程"。

  在中国的每一个城市,都有一个高耸入云的地标性建筑,这隐喻着权力对个人的矮化。"在对建筑高度的夸耀中,凝聚着权力、征服和区域统治的强烈欲望。"朱大可将摩天大厦视为权力文化对古老阳具崇拜传统的复兴,"大批新生的高层建筑改造了景观政治的属性,令其在外表上散发出浓烈的资本荷尔蒙的阳性气味"。从砍树运动到绿地硬化,为了寻求所谓"现代感",以上海、北京和广州为先锋,整个中国都加入了城建的混凝土暴政。在权力美学所带来的恢弘气派的统一中,权力者得到了最大的满足感。

  正如朱大可所说,权力美学的当代使命,就是要借助建筑大跃进浪潮,构筑新一代国家主义建筑作品,藉此向公众炫示权力的帝王品质:阔大和崇高、威严和令人生畏。薄熙来当年在大连时,他的办公桌上竟然装有大连市人民广场的喷泉控制开关,这种不可思议的权力欲与控制欲简直令人咋舌。

  事实上,不仅仅是信阳当局,被焦虑折磨的每一个权力者都深深地迷信风水。在号称亚洲最大的大连星海广场上,竖有一只高19.97米,直径1.997米的华表,据说是专为香港回归而建。这根华表完全仿照北京天安门广场前的华表,但却高过北京华表,在风水学上讲求压住"龙脉",有帝王之气。与华表相比,遍布中国各地的山寨天安门和山寨白宫更是数不胜数。

  熊天平有一首歌,叫《你的眼睛》。歌中唱道:"不让你的眼睛看到人世间的伤心……"在权力下的中国,所有的视觉都已经被权力垄断,一切都成为皇帝的新装,或者掩盖或者装扮;是鹿还是马,人们不知是相信自己的眼睛,还是该相信权力的眼睛。有位台湾名流谈到中国时说:"凡是表面看得见的,进步的最快,比如道路、高楼、照明等;凡是看不见的,倒退的最深,如文化、信仰、道德等。外国人初到中国,往往赞叹有加,但住的时间越长,负面评价越多……"

  经济学家黄亚生学贯中西,他将中国与印度的经济模式进行对比后,一针见血地指出:"如果说一个政府是追求美学的政府,那一定是成问题的政府。一个政府,你应该做的是使崔英杰这样的人能够卖一根香肠,能够过日子,而不是追求什么美学。"

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zong2006 + 1 淡定

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zspkd 发表于 2013-10-14 14:05:07 | 显示全部楼层
如果说一个政府是追求美学的政府,那一定是成问题的政府。否命题,也成立,在兲朝!
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ljmtidilgw 发表于 2013-10-14 18:19:02 | 显示全部楼层
不错 的 文章和见解
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andongnimelo 发表于 2013-10-14 20:21:54 | 显示全部楼层
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zhouweiwrzh 发表于 2013-10-15 00:55:18 | 显示全部楼层
一针见血,好!
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Pgain 发表于 2013-10-16 08:56:22 | 显示全部楼层
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fox3021 发表于 2015-12-18 14:15:23 | 显示全部楼层
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